少妇口述与子做过爱_玩两个丰满老熟女久久网_免费播放很黄很色毛片_亚洲一二区制服无码中字_极品少妇被猛的白浆直喷白浆_日韩在线不卡免费视频一区_乱vodafonewifi熟妇_美女自卫慰出水免费视频_无码少妇高潮喷水A片免费_亚洲精品亚洲人成人网

正本清源的話，我覺得要討論清楚還是要先厘清“中國式管理”“中國式管理理論”與“中國管理實踐”這幾個概念的區(qū)別。在口頭表達上，似乎大家所指的是同一事物，但實際上有可能是風牛馬不相及。如“中國式管理理論”與“中國式管理實踐”，這兩者就差別巨大。

一個完整的管理理論要包含四個基本要素：“什么”(What)、“如何”(How)、“為什么”(Why)和“誰、何處、何時”(Who、Where、When)，而管理理論也正是從這四個方面解釋組織與管理現(xiàn)象的概念及其相互關系的。

一個管理實踐是指為達到特定的組織目標，具有特定模式的一系列有組織的活動的集合。特定模式是指構成一個實踐的系列活動之間存在著相關聯(lián)的邏輯關系，從而使這些活動表現(xiàn)出特定的組合樣式。

按照庫恩提出的理論的具象標準：精確性、一致性、廣泛性、簡單性和富有成果性，也就意味著無論冠以什么名義的理論都應當回歸到一般原理。從這個定義上講，就不存在“中國式管理理論”或者“某國式管理理論”的概念。從這個角度來看，所謂“中國式管理理論”就是一個偽命題。

也有學者基于認知分類劃分了“中國式管理”的六大代表理論，包括曾仕強的“中道管理”、席酉民的“和諧管理”、蘇東水的“東方管理”、黃如金的“和合管理”、齊善鴻的“道本管理”和成中英的“C管理理論”。于是很多人認為是存在著中國式管理理論的。我個人認為，這些理論基本屬于管理理論的范疇，但更準確的定位應當是以中國企業(yè)的管理實踐為基礎研究的成熟或不成熟的管理理論。

成熟或者不成熟是就理論本身的普遍性和可檢驗性而言，如果僅僅是解釋某一特定區(qū)域或者某一特定類型甚至某一特指企業(yè)的管理實踐，顯然還不能稱之為理論或者成熟理論，但即使這樣也和“中國式管理理論”本身沒有關系。比如周可真就從“科學是一種文化”與“管理不僅是科學且是一種文化”這兩個基本命題出發(fā)分析了這一問題，他用“中國數(shù)學與美國數(shù)學”來類比“中國式管理與美國式管理”，以論證“具有差異性”的“中國式管理”是否具有科學“普適性”的問題。因此，如果我們始終強調“中國式管理”的特殊性，并冠以“中國式管理理論”顯然在“管理科學”層面是難以達成共識的。

首先，中國優(yōu)秀企業(yè)所展現(xiàn)出來的獨特的管理實踐確實帶來了企業(yè)的卓越業(yè)績。比如華為通過不斷探索實踐所打造出來的圍繞人的價值，持續(xù)激活人的價值創(chuàng)造與奮斗精神的人才管理機制、圍繞客戶的價值實現(xiàn)的組織變革與組織能力建設機制都屬于獨特的中國企業(yè)的管理實踐。

研究和總結這些實踐具有強烈的現(xiàn)實意義，白長虹就認為優(yōu)秀企業(yè)的管理實踐邏輯是可以傳承和復制的，是可認知并且是可以被其他組織復制的。這些成果得到推廣，可以使更多企業(yè)能夠學習到有益的實踐知識。這也就是為什么今天大量的企業(yè)在學華為，但是又似乎總是陷入學不會的尷尬境界，其原因就在于對于管理實踐邏輯的理解、總結和提煉不夠，總是停留在學“術”的層面上。華夏基石作為一家研究型咨詢公司，這些年在對企業(yè)管理實踐邏輯的研究上投入了很大的精力，也取得了一些成果，但顯然這個領域還大有可為，潛力巨大。

其次，管理實踐又成為管理理論提出的基礎和路徑。西南政法大學白勝教授以演繹推理、歸納推理與溯因推理三種基本邏輯推理形式為標準，梳理了國外管理理論的建構研究。

演繹推理源于笛卡爾的唯理主義，認為世界上存在著不需要由感覺經(jīng)驗驗證的先驗知識，借助這些知識就可以演繹出其它知識。演繹推理用于建構管理理論，并非是簡單地從已有理論演繹出其他理論，而是先由理論演繹出待檢驗假設、預知或理論體系等，再收集數(shù)據(jù)檢驗假設，由檢驗結果反過來證實或證偽該理論。如果理論獲得證實，則增強了理論效度，強化了理論；如果證偽了理論，則為修正、優(yōu)化該理論找到了機會和基點。

歸納推理認識論源自洛克的經(jīng)驗主義，認為世界萬物均為固有的客觀存在，不存在任何先驗知識。因此，知識的唯一來源就是由感覺而形成的經(jīng)驗，而知識獲取方式是歸納個別感覺經(jīng)驗。學者采用歸納推理進行管理理論建構時，實地研究成為主要策略，包括扎根理論法、案例研究法和創(chuàng)新行動研究法都屬于實地研究策略。與研究策略相對應的，實踐有用性成為管理理論的重要評價標準。采用歸納推理研究管理理論最有影響的就是卡普蘭用自創(chuàng)的創(chuàng)新行動研究法構建了平衡計分卡理論。

溯因推理認識論源頭為杜威等人倡導的實用主義，主張以最終實用性為標準，強調從各種角度而不是單一角度獲取有用的知識。溯因推理強調理論與實踐間反復“對話”，組織公平理論的創(chuàng)建者Folger使用的研究方法就是以溯因推理為邏輯指導的。

我花大篇幅在這里介紹基于三種基本邏輯推理的管理理論建構方法，就是想回答我們研究中國企業(yè)管理實踐的重大意義，或者說是我們討論“中國管理實踐”對于構建新的管理理論的價值和意義所在。

華為為什么成功？因為在管理流程、模式上，華為是徹徹底底的“西方式”，也就是前述老師所講的，華為沒有什么新鮮的管理理論。但是，它確實又是一家具有中國特色的“西方式”公司，這個中國特色就是以任正非為代表的管理者探索出來的管理實踐。

中國還有很多優(yōu)秀的企業(yè)實踐，比如海底撈的服務創(chuàng)新模式、海爾的人單合一模式、美的的平臺化改造實踐，等等。通過研究和描述管理實踐并總結相關的經(jīng)驗，就有可能成為構建解釋這些實踐內在機理和作用機制的理論基礎。

我們今天研究的管理實踐會不會抽象成一般原理呢？會不會如豐田的精益生產(chǎn)等從企業(yè)管理實踐邏輯中升華出具有普遍意義的管理理論？我相信隨著中國企業(yè)的發(fā)展和越來越多的最優(yōu)管理實踐被總結提煉出來，一定會形成真正的可被驗證的管理理論。

當代著名的管理學者哈默爾與普拉哈拉德合著的《公司的核心競爭力》在很長時間里影響著戰(zhàn)略管理理論與實踐的演進方向。他連續(xù)幾年去海爾交流調研，就是要研究海爾現(xiàn)象，試圖提煉出一般性規(guī)律，如果真做到了，就成了管理理論，因為是跟中國的實踐緊密結合。如果問會不會打上如“豐田精益生產(chǎn)”一樣的標簽還說不準，但目前確實還沒有到這個程度。至于未來會不會提煉出一般管理理論，然后打上中國的標簽，是有可能的。

部分資料來源：華夏基石管理評論